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刘邦起义为什么要斩白蛇赤帝子斩白帝子神话内涵又是什么

发布时间:2020-12-25 07:03:44 阅读: 来源:折弯机厂家

刘邦起义为什么要斩白蛇?赤帝子斩白帝子神话内涵又是什么?

“盖有非常之功,必待非常之人”,这句话出自《汉书·武帝纪》,大意是,要想成就异乎寻常的丰功伟业,必须要依靠与众不同的人。

如何才算是“非常之人”呢?古代的标准有两条:一是要有与众不同的容貌,二是要有与众不同的事迹。

西汉的开国皇帝刘邦就是这样的人。

先说他的容貌。《史记》记载:隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。隆是高,准是鼻,隆准便是高鼻子。颜是额头,龙颜便是拥有像龙一样隆起的额头。

所以,刘邦的长相是:高高的鼻梁,突出的额头,漂亮的胡须,左腿上有七十二颗黑痣。

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一看便知是“非主流”人类。

再说他的事迹。刘邦的奇闻异事很多:老母刘媪梦神而孕,赊酒醉卧酒家后被免单,见始皇帝而叹息“大丈夫当如是”,空手赴宴而抱得美人归……

当然,这其中,最出名的还得数斩白蛇。

《史记·高祖本纪》记载,刘邦做亭长时,送县里的人到郦山服徭役,然而途中,许多人都偷偷跑了。刘邦自忖,跑了这么多人,去不去郦山都是死,不如各自亡命。

于是到了丰西泽中,吃饱喝足后,刘邦便提议散伙。不过,人没全走完,有十多个壮士自愿追随刘邦。

刘邦一行人从泽中赶夜路回去,遇到了一条大白蛇挡路。醉酒的刘邦挥剑将大蛇斩成两段,打通了道路。后来的人来到了大蛇出没的地方,却发现有一个老太太在哭泣。

—老人家为什么哭啊?

—有人杀了我的儿子,所以悲从中来。

—你儿子为什么被杀呢?

—我的儿子是白帝之子,变作一条蛇,待在路中央,如今被赤帝的儿子杀了,所以为他哭泣。

来人一听,以为老妇人在扯淡,便想要拉她见官。不成想,这妇人却突然消失不见了。后来的人把这件事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗自得。自此以后,跟随刘邦的人更加畏惧他了。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

刘邦的容貌一看便是假的,别的不说,单是那左腿上的七十二颗黑痣便能说明一切——难道当时真的有人刻意去数吗?刘邦的事迹,从今人的角度来看,也大抵属于伪造。

而所有的这些伪材料,目的都很明确,都是为了突出刘邦的神异,说明他的与众不同,以此论证他执政的合法性。

不过,在斩蛇一事中,为什么要说是“赤帝子斩白帝子”呢?

有两种解释:

其一,五德终始说的角度。五德终始说,是古人相信的一套政治学说,用以论证国家政权的合法性。这种理论认为,每个王朝都有属于自己的天命,它有个专有名词——德。

德分五种:金、木、水、火、土。每种德都有一定的“寿命”,不会一直持续存在,一种德衰败了,就会由另一种德代替,替代的方式是五行相克,而五德之间的交替便促成了王朝之间的更迭。

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汉朝是火德,《后汉书·光武帝纪》记载,刘秀在建武二年正月,“起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤”。

而火德对应的是红色,于是赤帝子便是刘邦。白色对应的是金,从五行相克的角度讲,火又克金,故而“赤帝子斩白帝子”,是运用倒推法以五德终始说的理论,来论述西汉立国的合法性的。

其二,五方五色帝的角度。在春秋战国甚至更早的时候,就形成了一种五方五色帝的信仰。

简单来说,天帝并不唯一,而是有五个,他们彼此各据一方。其中,苍帝居东方,赤帝居南方,白帝居西方,黑帝居北方,黄帝居中央。

刘邦生长在楚地,他亡命之后在芒、砀山泽岩石之间所聚集的百十人也多是楚人,所以刘邦是楚人的领袖。

楚在南方,对应的是赤帝、赤龙。秦在西方,对应的是白帝,秦人最早祭祀的天帝便是白帝,后来虽然也祭祀苍帝、黄帝、赤帝,但祠庙最多的仍是白帝。

所以,“赤帝子斩白帝子”实际上说的就是楚必灭秦。相对于“亡秦必楚”的直白,它多了些文字游戏。

哪一种对呢?

我个人偏向于第二种。很重要的原因是,第一种说法漏洞太多。

东汉是火德不假,但并不意味着西汉也是火德。实际上,西汉的德性有过几次变动。当刘邦建立西汉时,王朝的德性被确定为水德。后来汉武帝进行改制,西汉又由水德改为土德。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

等到了西汉晚期,汉哀帝又一度改为火德,但不久便废除了。王莽篡位时,西汉的德性又被认为是火德,同时他建立的新朝则自认是土德。自此,汉为火德被广为接受,而刘秀的东汉也因此被认为是“炎德复辉”。

因此,根据五德终始说的理论,刘邦应该是黑帝子,而非所谓的赤帝子。

而且,《史记》记载,秦始皇统一六国后,“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜,方今水德之始。”

可见,秦国自认是水德,而水德对应的是黑色,与白帝子也毫无关系。

所以,依据五德终始说来解释“赤帝子斩白帝子”根本行不通。

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也有人说,错了,赤帝子、白帝子的说法应该从五行相生来理解。赤对应火,白对应金,火生土,金生水,所以赤帝子为土德,白帝子为水德。秦为水德,与历史相符,而土又克水,象征汉灭秦。这样一来就解释的通了。

但我们之前提过,当刘邦建立西汉时,他确立的是水德,并非土德,因此这一说法也不通。

从排除法来看,刘邦的“赤帝子斩白帝子”神话,并非利用五德终始学说,而是借用了五方五色帝的传统信仰,以鬼神之事来突出自身的神异,从而树立权威。

不过,还有一点值得注意,刘邦最初时,可能并没有灭秦且以取而代之的想法。

楚国灭亡后,“楚虽三户,亡秦必楚”的说法在楚地流传甚广。又,秦汉之际,“东南有天子气”的谶语也非常流行,秦始皇因此巡游楚地以厌之。

由此可以推论,在秦始皇以致秦二世时,民间特别是楚地,时刻想着要复国,于是便流传着各种各样的谶语,赤帝将斩白帝的传说大概也是其中之一。

身为楚人的刘邦,对此心知肚明,于是便炮制了一出斩白蛇的戏码,借此打出“赤帝之斩白帝子”的口号,以期扩大自己的政治势力。显然,他成功了。本文为原创,未经官方允许不得以任何形式转载。

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