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赵高指鹿为马为戏码争夺话语权进行逆淘汰

发布时间:2020-12-24 20:48:21 阅读: 来源:折弯机厂家

赵高“指鹿为马”为戏码争夺话语权进行逆淘汰

赵高(?-前207年),嬴姓,赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相,著名宦官(一说并非宦官)。赵高本为秦国宗室远亲[1],入秦宫为宦官(一说赵高为“宦官”乃后世曲解),任中车府令,兼行符玺令事,“管事二十余年”。秦始皇死后,赵高发动沙丘政变,他与丞相李斯合谋伪造诏书,逼秦始皇长子扶苏自杀,另立始皇幼子胡亥为帝,是为秦二世,并自任郎中令。他在任职期间独揽大权,结党营私,征役更加繁重,行政更加苛暴。

赵高掌握了“刀把子”之后,第一件事就是把以丞相李斯为首的谋逆集团给干掉了,干得干净利索,未留下任何隐患,赵高大获全胜。接着就考虑下一步的工作,根据历史的经验,下一步就是要掌握“话语权”,只要掌握了“话语权”,想干啥就干啥,就不会有任何羁绊,就会获得“快意人生五百年”的永久幸福。

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赵高决定召开四中全会。

赵高决定在四中全会召开之前搞一次预演。

预演的目的是要检测一下朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

经过周密策划和准备,预备会议终于如期召开。

在规模庞大的预备会议上,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里是一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不慌地说:“请陛下看清楚了,这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一看时机到了,转过身,用手指着众大臣们,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。

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一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这的确是一匹千里马!”

赵高让秘书组的秘书们记录下了每位大臣的神态、表情和发言。

赵高彻底掌握了每位大臣的政治态度,人格状况。

赵高拟定了一个黑名单,交给了大内锄奸部门。

赵高开始了前所未有的大规模的“逆淘汰”。

大内锄奸部门根据每个大臣的爱好、性格特点,罗列了“行贿受贿”“滥用职权”“生活腐化堕落”“通奸”“嫖娼”“吸毒”“聚众闹事”“寻衅滋事”等等近百项罪名,将他们统统治罪,甚至满门抄斩。

“话语权”简言之,就是说话权,即控制舆论的权力。话语权掌握在谁手里,谁就决定了社会舆论的走向。在当代社会思潮中,话语权指影响社会发展方向的实际能力。

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中国的历代最高统治者最重视两样东西,一个是“武功”,就是“刀把子”,那是用来血腥镇压的;一个就是“文化”,也就是话语权,那是用来洗脑的。后来演变成了“文攻武卫”。

中国历史上的最高统治者只能简单明了地分为两类:暴君和明君。暴君崇尚暴力多一些;明君崇尚文化多一些,但本质特征都一样,对待屁民的残忍性都是一样的,只不过一个是“硬暴力”;一个是“软暴力”,几千年来,中国的屁民对“软暴力”已经彻底适应,毫无免疫能力了。

正当大规模的“逆淘汰”如火如荼地顺利推进时,意外发生了,真是人算不如天算啊!

后来的结局大家都清楚,久哥就不赘言了!

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